养耳 || 清明时节,面朝先祖,一曲《思念》,绵绵无尽

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清明不仅是节气,也是我们祭祀祖宗的节日,但鲜有人知道清明节祭祖的真实意义和利益,这导致祭祖越来越走向形式。

清明节为什么要祭祖?我们又该如何有效祭祖呢?让我们一起来学习寂静法师有关于清明祭祖的开示吧

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清明节为什么要祭祖?
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生命就是一棵树,祖宗是树根,父母是树干,我们是树上的果子,我们和父母、祖宗是一个整体。

我们的健康,我们的事业都受到父母和祖宗的影响。我们虽然看不见祖宗,他们就好像树根一样,虽然我们看不见树根,但是树根却源源不断地给我们提供营养。

树根如果痛苦,这棵树肯定也不会好,果子也不会好。

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所以清明的时候,我们为什么要去祭祖呢?仅仅因为要去祖先的墓前扫扫灰尘,拔拔野草吗?我们买鲜花水果、燃香点烛供于祖先面前,就是为了作为摆设吗?当然不是这样的。

当你明白“心生则种种法生”,就会明白其实祭祖最重要的是你那颗心,不是鲜花水果,也不是那个纸钱。

心生,法就生;心没有生,法就不生。如果没有心,供再多的鲜花水果、烧再多纸钱也是白搭,最后走了一个形式。没有心,效果就会打折。所以,我们要以一颗虔诚的心、感恩祖宗的心去祭祖。

对于我们的孙子、重孙来说,我们就是老祖宗,所以我们现在的所做所为、水平高低、觉醒程度、功德大小,又会影响到后面的子孙。

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人生的种种问题,都是因为缺了“孝”字,当我们的能量和祖宗的能量断开了链接,我们就无法传承父母祖宗的优秀品质。

就像一棵树,没有雨露给它浇灌,终究会干枯。

我们的生命是个组合体,不仅有父母的血液,还有祖宗的精神在里面。我们不能创造什么,所有的财富都是父母祖宗的福报功德流经我们而已。

我们就像电灯,电站是父母祖宗诸佛菩萨的能量,我们要做的就是连接能量,做一个使用者,连上了,开关一开,就亮了。如果没有连接好,电灯就无法点亮。

所以我们要把整个生命投入进去,真心地去敬畏、感恩祖宗。从而建立起连接通道,接收来自祖辈的能量,这才是真正有效的祭祖。

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如何有效祭祖
才能真正实现其超凡意义?
一、祭祖地点
1.在祖宗的坟前。
2.组织集体祭祖。若无法亲自前往祖宗坟前的,用黄纸制作各自的祖宗牌位放于供台。
二、祭祖流程
第一步,供养:香、灯烛、水果、鲜花、糕饼(勿用荤食、烟酒)。
第二步,礼拜:1.感恩祖宗恩德,感恩父母养育;2.忏悔自己做得不好的地方,给祖宗丢脸、抹黑了;3.承诺以后做得更好,改变缺点,发扬优点,发愿光宗耀祖。
第三步,诵经:《心经》、念佛、念咒若干,若时间允许最好诵读《地藏菩萨本愿经》一遍。
第四步,汇报:向祖宗汇报自己过去所取得的成绩,各自跪下陈述,集体祭祖的,可在心里默述。
第五步,祈求:向祖宗表达自己的心愿(做一个什么样的人,做一件什么样的事,希望达成什么目标),请求祖宗成就。
第六步,回向:祝福天下父母,亡者往生极乐世界,生者健康长寿。
这些清明祭祖扫墓的种种方式,就是要让我们对祖先产生一种感恩心和恭敬心,升华我们内在的精神。
有效地祭祖能使我们承接祖宗的福报和功德,是让我们后代兴旺、人生顺利的法宝!
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曾经有人问寂静法师:
师父,我们的祖先已经过世很久了,为什么每一年的清明节,我们还要祭祖呢?
寂静法师说,生命就是一棵树,祖宗是树根,父母是树干,我们是树上的果子,我们和父母、祖宗是一个整体。
一棵树的花果再好都离不开根的成就,所谓根深叶茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,则死期将近矣。
要知道,根就是恩,恩就是根!大根就是大恩,大恩就是大根!忘恩就是忘本,报恩就是报根!
清明节,我们去祭念祖先,那是在连根养命。一个人未来的命运和成就,可以通过观察他报恩的成份来预知,就如观察植物的土和根来预知花果一样。
所以,清明节我们一定要祭祖,去感恩和承接祖先的恩德与力量。
而一个懂得报恩的人,未来的命运怎么会不好呢?
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清明节的传统习俗+诗词+手抄报合集

01

传统习俗
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
扫 墓

QingMing

清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。

 

望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。

 

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插  柳

QingMing

清明节,中国民间有插柳习俗。

 

据说,插柳的风俗,是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。

 

另外一种说法是,此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年,晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示怀念之情。

 

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踏 青

QingMing

踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。 

 

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02

清明节相关的古诗
清 明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清 明 夜
(唐)白居易
好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。
寒 食
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
闾 门 即 事
(唐)张继
耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
清 明
(宋)王禹偁
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
破 阵 子
(宋)晏殊
燕子来时新社,梨花落后清明。
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
采桑子 ▪ 清明上巳西湖好
(宋)欧阳修
清明上巳西湖好,满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
清江引 ▪ 清明日出游
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
临安春雨初霁
(宋)陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
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03

 

清明节相关的谚语
鲤鲫亲鱼强育肥,适时栽种苇藕芡。
雨打清明前,洼地好种田。
清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅。
清明忙种麦,谷雨种大田。(辽西)
清明浸种,谷雨下秧。
清明堆足肥,秧田有根底。
清明睁眼,一棵高粱打一碗。(辽宁)
清明种瓜,船装车拉。
要种四季豆.不在清明后。(四川)
清明前,去撒棉;春分后,去种豆。(江苏)
清明早,小满迟,谷雨种棉正相宜。(山西)
清明前好种棉,清明后好种豆。(广东)
清明谷雨紧相连,种过棉麦种大田。(辽宁)
清明姜,谷雨秧。(广西)
清明后,紧栽树。
清明不落雨,稻麦出不齐。
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04

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清明节:致远在天堂的亲人!

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又是一年清明节至,
细雨绵绵,泪水千行。
想起天堂的亲人,
心痛如绞,思念成狂。
不知他们在另一个世界,
一切都还好吗?
是否幸福快乐,平安无恙?
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又是一年清明节至,
仰望天空,泪眼朦胧,
想起天堂的亲人,
心如针扎般疼痛。
虽然阴阳相隔,天各一方,
但是对你们的思念一直不断。
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又是一年清明节至,
泪水如雨,绵绵不断,
睹物思人,回忆涌现。
远在天堂的亲人,
你们能否感受到我们的思念,
你们是否能看到我们的泪眼。
想你们,却再也见不到了,
见你们,只能在梦里面了。

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又是一年清明节至,
忘不掉亲人的容颜,
只能看你们的照片。
昔日相处的点滴,
如同昨天一般。
远在天堂的亲人,
对你们的想是时时刻刻的,
对你们的念是一直都在的。
今生缘分太浅,来世再续前缘。
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又是一年清明节至,
春暖花开,草长莺飞,
人间美如画卷,
多想让你们再看看这个世界,
可是你们却不在了。
在这个寄托哀思的日子里,
献一束菊花,表哀思,
斟一杯薄酒,祭亡魂。
又是一年清明节至,
千言万语说不尽思念,
只能点一柱清香升入空,
捎去我们想说的话语。
希望远在天堂的你们,
再无伤痛,长生幸福!
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又是一年清明节至,
即使再悲痛,也要早点走出,
就算再难过,也要好好生活。
逝者已逝,不能重生,
我们只能代替逝者,
照顾好身边的家人,
以慰他们的在天之灵。
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这个世上,
人死终究不能复生。
年年清明,年年悲痛,
每次清明,思念涌动。
阴阳相隔不怕,只要活在心上,
生离死别如何,只要彼此不忘。
愿逝去的人在天堂得以安息,
愿活着的人在世间幸福快乐!
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——新绿时代 春意盎然——
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来源:新绿时代(本文转载时略有修改)

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