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我们没有自己的文字,但有会说话的侗锦

2016-4-26 02:52| 发布者: 网事版主| 查看: 678| 评论: 0|来自: 物道

摘要: 侗锦文 | 物道仓颉造字,让人们拥有了用文字记录过往的能力。而一群侗族女人,却用了更美丽的方式,将她们想记录的东西用图案绣在了美丽的布上。比起如何记录,拥有一颗热爱生活的心恐怕才是更重要的。第一次看见侗 ...


侗锦

文 | 物道


仓颉造字,让人们拥有了用文字记录过往的能力。而一群侗族女人,却用了更美丽的方式,将她们想记录的东西用图案绣在了美丽的布上。比起如何记录,拥有一颗热爱生活的心恐怕才是更重要的。


第一次看见侗锦,是在湖南一个侗族生活的山寨里。


在织侗锦的侗族姑娘那儿,随着她手里梭子的飞快转动,彩色的织线被密密麻麻织在一起,我的眼睛被纷繁的几何图案吸引住了。而走在侗族的山寨里,女人的头帕、晒在太阳下的被子、少数民族风情的衣裙······也几乎到处都是这神秘的纹样。


侗族姑娘对我说,侗族虽然没有自己的文字,但他们有会说话的侗锦。



心灵手巧的侗族女儿


侗锦,是由侗族女人用木棉线染成五色织就的织物。


在侗族人生活的地方,有许多织锦的匠人。当你跨进侗家那高高的木门坎时,就会发现,几乎每家每户都摆有一台织布机。侗家的女孩在七八岁时就开始学习织锦,当了母亲后,她又把织锦技艺传给自己的女儿,就这样代代相传。


手工侗锦的工艺极为复杂,要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱、绞经、排经、织锦等十多道工序 。一位工艺熟练的织锦女从早到晚也只能织一寸而已,看似寻常的侗锦,其实是一段段侗族女人的美好年华。



侗锦里的侗族生活


传统的侗锦有“素锦”和“彩锦”之分。用黑白棉线织成的称为“素锦”。素锦用简易的黑白,诠释了侗族人内敛含蓄的天性;而用彩线交织而成的“彩锦”,则用错落的颜色,讲述着侗族人浪漫诗意的一面。


▲ 图片-①彩锦 (左) ②素锦 (右)


侗锦上编织的图案包罗万象,从宇宙间的日月星辰、山川流水,到自然界中的飞禽走兽、花鸟鱼虫。而侗家人告诉我们,无论侗锦的纹样如何变幻,每一个纹样在安静地讲述侗族人自己的故事。


跳舞


眼前手拉手的小人,是热情善舞的侗族人民正在跳“多耶舞”的画面。每当祭祀或节庆的时候,侗族的男男女女便会彼此牵手搭肩,围成圆圈,一边唱着宛若清泉般的侗族大歌,一边用肢体的舞蹈表示对火和祖婆萨神的崇拜。


鱼纹


食鱼、养鱼、捕鱼,侗族人的生活离不开鱼。聪明的侗族人善用稻田养鱼,白天,他们就在稻田里勤劳地耕作。当一天的忙碌劳作过后,他们便在水田里捞出几条肥美的稻田鱼,拿回家煮来吃。生柴、起火、入锅,撒上常备的调料,便是一锅美味的红烧鱼。有时,他们也会以鱼生、腌鱼为自食和待客的上等佳肴。


太阳


侗族人崇拜太阳。对于世世代代靠自然生活的侗族人来说,太阳将光和热赐予大地和万物,使万物生长,是他们眼中的“天日之母”。侗族的母亲祈求力量无边的太阳神能保佑自己的儿女幸福长大,于是常会把太阳纹绣在孩子的背带等服饰上,成为子女背后的力量。


满载色彩的生活

  

侗族,是一个热爱生活的民族。他们拥有真挚热情的诗歌、生动明快的民间舞蹈、还有古老神秘的侗族大歌。虽然没有自己民族的文字。但聪明的侗族女人,却在织侗锦时,将自己的生活变成一个个独特的符号织了进去。


山水纹背后,是侗族人对自己栖居的山水之地的眷恋;跳舞的小人背后,是侗族人能歌善舞的热情天性;美丽的百花纹,则是侗族人对美的追求。


在一块侗锦上,我们看见的不仅是美丽的纹样,更是一个热爱生活的民族,能赋予生活的所有美丽想象。


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文字为物道原创,图片来源于网络,图片版权归原作者所有。






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她织的图案,在族人眼里象征着爱情


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